Sampin (Samping) Songket

UPDATE : Semua SOLD OUT, harap maaf.

Koleksi Songket (Sampin/Samping) terbaru…kalau ada yang nak tahu harga, silakan email saya di azhar[dot]shafie[at]yahoo[dot]com ya…

                     SS1                                              SS2

               SS3                                                 SS4

                      SS5                                                 SS6

                     SS7                                                      SS8

                   SS9                                                    SS10

           SS11                                        SS12                                    SS13

                    SS14                                                      SS15

                  SS16                                         Pelbagai warna dan corak

Kubur dan Kita...

Baru-baru ni berkunjung ke sebuah tanah perkuburan berhampiran tempat aku...macam biasa, aku berleter tentang binaan atas kubur kat my wife...sempat aku snap beberapa keping gambar buat tatapan kita, dan part last nanti aku bagi tengok gambar perkuburan di Arab Saudi, kemudian aku bagi Hukum Binaan Atas Kubur...

Ini macam kompleks perkuburan anak beranak...

Siap ada pavement antara dua kubur dua beranak...

Satu lagi kompleks perkuburan peribadi...

Ok, ada promo...mau tempah??

Single seater...

Twin Seater...

Seat tepi...

Yang ni aku google...Ayat Kursi tu maybe sebab dia takut hantu kot...

Ok...sekarang bezakan dengan perkuburan di Arab Saudi...

Perkuburan Al-Baqi' di Madinah Munawwarah, tempat para sahabat RadhiyalLahu 'Anhum di makamkan selain muslimin muslimat...

Perkuburan di Riyadh, tempat di mana selain muslimin muslimat di kebumikan, di sini juga Al-Marhum Al-Malik Fahd, Raja Arab Saudi dan Putera Sultan bin Abdul Aziz, Putera Mahkota Arab Saudi dimakamkan...

Ada beza tak antara perkuburan kita dan diorang? Banyak kan..Sebab apa?

Perlu diketahui bahawa tanah perkuburan orang Islam itu ada tiga jenis:

1. Tanah perkuburan yang diwaqafkan bagi tujuan Perkuburan orang Islam. Hukumnya tidak boleh digunakan bagi tujuan-tujuan lain selain daripada mengebumikan mayat orang Islam, sama ada telah hancur luluh tulang dan anggota-anggota mayat atau sebaliknya.

2. Tanah perkuburan yang dinamakan musabbalah iaitu tanah yang biasa digunakan untuk mengebumikan mayat di tempat tersebut oleh penduduk-penduduk di kawasan itu, sekalipun tidak diketahui asal puncanya dan tidak diketahui orang yang mensabilkannya. Maka tanah tersebut tidak boleh digunakan selain untuk mengebumikan mayat orang Islam. Walau bagaimanapun menurut pengarang Hasyiyah at-Tuhfah, boleh digunakan tanah tersebut selain menegbumikan mayat jika tulang-tulang dan suku-suku anggota mayat yang dikubur di situ telah hancur luluh, dan tanah itu digunakan lagi untuk menegbumikan mayat oleh penduduk-penduduk di kawasan itu pada masa sekarang dan berazam tidak akan mengebumikan mayat di tanah itu pada masa akan datang.

3. Tanah mawat iaitu tanah yang bukan kebiasaannya digunakan untuk mengebumikan mayat di tanah tersebut, tanah yang dimiliki oleh seseorang atau tanah yang dipinjam untuk mengebumikan mayat di tempat tersebut. Apabila ditanam mayat pada salah satu daripada tempat-tempat yang disebutkan itu, maka harus digali kubur itu apabila telah hancur luluh segala tulang dan suku-sukunya, serta harus digunakan semula tanah itu kerana tujuan-tujuan yang lain seperti bertani, dibuat jalan atau didirikan rumah, dalam makna yang lain tanah itu tidak lagi dinamakan tanah perkuburan.

Di Negara Malaysia tanah-tanah perkuburan orang-orang Islam disediakan oleh pihak Kerajaan @ tanah yang diwaqafkan (kubur awam). Tanah-tanah perkuburan seperti ini dipanggil tanah perkuburan awam atau disebut juga kubur musabbalah.

Adalah dimaklumi keprihatinan ahli-ahli waris si mati menghias dan memperelokkan kubur-kubur keluarga masing-masing dengan menambak kubur-kubur dengan batu atau simen sama ada berbentuk kekal atau sementara (tambak itu boleh dibuka pada bila-bila masa dikehendaki). Selain menambak kubur, ada juga ahli waris membuat tembok kecil daripada batu mengelilingi kubur bagi kemudahan ahli keluarga dan waris si mati untuk duduk ketika menziarahi kubur.

Hukum Mendirikan Sebarang Binaan Di Atas Tanah Perkuburan Seperti Tambak Menurut Mazhab Syafie

Dalam hal ini Imam an-Nawawi Rahimahullah dalam kitabnya Minhaj ath-Thalibin ada berkata:

يكره تجصيص القبر والبناء والكتابة عليه ، ولو بني فى مقبرة مسبلة هدم

Ertinya: Makruh memplaster (campuran kapur, pasir dan air yang menjadi keras apabila kering untuk melapis dinding) kubur, membina (sesuatu binaan di tanah milik persendirian bukan di tanah prkuburan awam) dan membuat tulisan (selain nama bagi tujuan pengenalan) di atas kubur. Jika dibina (sesuatu binaan) di perkuburan orang awam (musabbalah) hendaklah dirobohkan. (Minhaj ath-Thalibin: 1/360)

Dalam kitab al-majmu’, an-Nawawi Rahimahullah dengan jelas mengatakan:

قال أصحابنا رحمهم الله : ولا فرق فى البناء بين أن يبنى قبة أو بيتا أو غيرهما ، ثم ينظر فإن كانت مقبرة مسبلة حرم عليه ذلك ، قال أصحابنا ويهدم هذا البناء بلا خلاف... وإن كان القبر فى ملكه جاز بناء ما شاء مع الكراهة ولا يهدم عليه

Ertinya: Sahabat-sahabat kami Rahimahumullah berkata: “Tidak ada beza dalam membina binaan itu di antara membina kubah atau rumah atau selain keduanya. Kemudian hendaklah diperhatikan, jika tanah perkuburan itu adalah perkuburan musabbalah (tanah perkuburan orang awam) adalah haram ke atasnya berbuat sedemikian: Sahabat-sahabat kami berkata (lagi): “Dan hendaklah dirobohkan binaan tersebut tanpa ada pertikaian (para sahabat-sahabat kami)…(Tetapi) jika sekiranya tanah perkuburan itu miliknya sendiri (maka) adalah harus dia membina apa-apa binaan dengan dihukumkan makruh dan tidak dirobohkan (binaan itu).” (Al-Majmu’: 5/260)

Al-‘Allamah asy-Syeikh Ibrahim al-Baijuri Rahimahullah pula berkata:

فيكره البناء عليه إن كان في غير نحو المقبرة المسبلة للدفن فيها وإلا حرم سواء كان فوق الأرض أو في باطنها ، فيجب على الحاكم هدم جميع الأبنية التي في القرافة المسبلة للدفن فيها وهي التى جرت عادة أهل البلد بالفن فيها لأنه يضيق على الناس ، ولا فرق بين أن يكون البناء قبة أو بيتا أو مسجدا أو غير ذلك ، ومنه الأحجار المعروفة بالتركيبة ، نعم استثناها بعضهم للأنبياء والشهداء والصالحين ونحوهم.

Ertinya: Maka adalah dimakruhkan (membina) binaan di atas kubur jika (binaan itu) bukan di seumpama tanah perkuburan orang awam mengebumikan mayat. Jika tidak, (jika binaan itu di seumpama tanah perkuburan orang awam) adalah haram (hukumnya) sama ada (binaan itu) di atas tanah atau di dalam tanah. (Oleh itu) adalah wajib ke atas pemerintah meroboh segala binaan-binaan yang terdapat di tanah perkuburan musabbalah bagi tujuan pengebumian mayat iaitu tanah perkuburan yang telah menjadi kebiasaan penduduk suatu negeri mengebumikan mayat, kerna ianya menyempitkan ke atas manusia (yang lain); dan (pengharaman itu) tidak ada beza di antara binaan yang berbentuk kubah atau rumah atau masjid atau selainnya yang di antaranya ialah susunan batu-batu yang biasa diketahui (tambak daripada batu atau simen yang membentengi atau yang melingkungi kubur); (kecuali) apa yang dikecualikan oleh sebahagian ulama seperti kubur para nabi, syuhada’, orang-orang salih dan seumpama mereka. (Hasyiyah al-Baijuri ‘ala Ibn Qasim: 1/381)

Al-Malibari Rahimahullah juga berkata:

(وكره بناء له) أي للقبر ، (أو عليه) لصحة النهي عنه بلا حاجة كخوف نبش أو حفر سبع أو هدم سيل. ومحل كراهة البناء إذا كان بملكه. فإن كان بناء نفس القبر بغير الحاجة مما مر أو نحو قبة عليه بمسبلة وهى ما اعتاده أهل البلد الدفن فيها ، عرف أصلها ومسبلها أم لا ، أو موقوفة حرم وهدم وجوبا لأنه يتأبد بعد انمحاق الميت ، ففيه تضييق على المسلمين بما لا غرض فيه.

Ertinya: Dan dimakruhkan membina binaan baginya iaitu bagi (di dalam) kubur atau di atas kubur tanpa sesuatu hajat keperluan seperti takut digali (oleh pencuri) atau digali oleh binatang atau runtuh kerana banjir, kerana ada hadits shahih yang melarangnya. Dan hukum makruh membina yang sedemikian itu ialah jika tanah perkuburan itu adalah miliknya sendiri. Jika binaan di tanah perkuburan itu (dibina) tanpa hajat keperluan seperti mana yang telah lepas (disebutkan) atau binaan seumpama kubah di atas kubur itu (dibina) di tanah perkuburan musabbalah iaitu tanah perkuburan yang sudah biasa penduduk suatu negeri itu mengebumikan mayat atau di tanah perkuburan waqaf (sama ada) diketahui asalnya (kedudukan tanah itu di mana sebelumnya ianya adalah tanah persendirian kemudian orang yang memilikinya menjadikannya sebagai tanah perkuburan awam atau sebelumnya ia adalah tanah mawat kemudian dijadikan sebagai tanah perkuburan awam) dan diketahui orang yang mewaqafkannya atau pun tidak diketahui, (maka) ia adalah haram dan wajib dirobohkan, kerana binaan itu akan kekal setelah mayat hancur luluh. Binaan itu juga akan menyempitkan tanah perkuburan orang Islam dengan tiada sebarang keperluan di sisi syara’. ( I’anah ath-Thalibin: 2/188-189)

Untuk lebih jelas, huraiannya adalah seperti berikut:

1. Jika tanah perkuburan itu adalah tanah perkuburan orang awam (musabbalah) atau tanah perkuburan waqaf, maka adalah haram didirikan sebarang binaan di atasnya dan juga di dalam tanahnya, sama ada berupa atap, kubah rumah, masjid atau lainnya seperti tambak (dibentangi atau dilingkungi dengan batu atau simen di sekelilingnya kubur berkenaan).

2. Jika tanah perkuburan itu adalah tanah milik khas persendirian, maka adalah makruh sahaja didirikan sebarang binaan di atas atau di dalam kubur berkenaan.

Hukum haram mendirikan sebarang binaan yang tersebut di atas adalah berdasarkan kepada hadits Jabir Radhiallahu ‘anhu katanya:

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه
(رواه مسلم)

Maksudnya: Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam menegah daripada diplaster kubur dan diduduki di atasnya serta dibina binaan di atasnya.
(Hadits riwayat Muslim)

Tetapi jika tanah perkuburan itu berada di kaki bukit atau di tanah curam yang ditakuti tanah-tanahnya itu runtuh, maka boleh didirikan binaan seperti sekatan tembok umpamanya bagi menghalang daripada terjadinya tanah susur atau runtuh. Perbuatan seumpama ini adalah dibolehkan bagi menjaga mashlahat tanah-tanah kubur itu.

Tujuan Larangan

Larangan atau tegahan menambak kubur ini ialah kerana ia akan menyempitkan tanah perkuburan tanpa ada sebarang mashlahat dan tujuan yang syar’i, sedangkan orang-orang Islam yang lain juga adalah berhak menggunakan kubur berkenaan. Hal ini diperkuatkan lagi dengan perbuatan Sayyidina ‘Umar bin al-Khattab Radhiallahu ‘anhu iaitu selepas baginda melihat satu kubur yang dibina kubah di atasnya. Maka baginda merobohkannya lalu berkata: “Kamu biarkanlah mayat itu dilindungi oleh amal ibadatnya sendiri.” (Bujairimi ‘ala al-Khathib: 2/371-372)

So, tepuk dada tanyalah iman...apa pun aku dah pesan pada isteri, kalau aku mati jangan hias dan bina atas kubur aku...cukuplah dosa aku dah banyak tak yah bebankan lagi...apa nak dikata...

Sesungguhnya Dari Allah Kita Datang an KepadaNya Kita Kembali..

Masih ingat peristiwa Tragedi Nikah Empat Jam dulu di Perlis? Kalau dah lupa, sila baca di SINI.

Dah baca?

Ok, kalau anda perasan dalam apa yang aku tulis tu, ada seorang anak allahyarham Abang Kadir, Dr Mohd Hafiz Abdul Kadir...dia ni anak lelaki kedua Allahyarham...

Tak berapa lama sebelum kemalangan yang menimpa Allahyarham Abang Kadir, Allahyarhamah Kak Apsah dan Allahyarham Arif, Abang Kadir ada bagitau aku bahawa Hafiz dikesan mengidap Leukimia...

Masa hari kejadian, waktu Dr Hafiz peluk aku di bilik mayat Hospital Tuanku Fauziah, Kangar, dia sebut.."Ingatkan Ayah nak solatkan jenazah saya dulu..."

Hari Rabu yang lepas, lebih kurang jam 6.30 petang, Dr Hafiz menghembuskan nafas terakhir beliau di Hospital Ampang...

Allahyarham Dr Hafiz pergi menyertai Ayah, Ibu dan Adik Bongsu beliau...Tinggallah Azli anak yang sulung...Alhamdulillah beliau sudah berkeluarga dan tabah menghadapi semua ini...

Sekalung Al-Fatihah kita sedekahkan kepada roh semua mereka...semoga Allah menempatkan mereka di kalangan para solihin...Amin...

Bermulanya Pencarian Lailatul Qadar...

Entri ini adalah entri lama yang telah aku post pada 1 September 2010, bulan Ramadhan yang lalu.

Aku re-publish sebagai mengambil sempena bermulanya sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan 1432H ini...semoga kita semua mendapat rahmat Allah...

Rasulullah SAW bersabda :

تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ

bermaksud : Kejarlah Lailatul Qadar di sepuluh malam terakhir dari Ramadhan.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني - Hakikat Allah Yang Maha Memaafkan...

Allah SWT memiliki Nama-nama yang baik {أسماء الله الحسنى}...namun ada satu nama Allah yang saya ingin ajak anda semua renungi, khususnya berkait rapat dengan penghujung Ramadhan dan Lailatul Qadar.

Nama tersebut adalah nama Allah " Maha Pemaaf"

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني

Ya Allah Sesungguhnya Engkau Maha Pemaaf dan Engkau cintakan kemaafan, maka maafkanlah kami..

Doa ini dikaitkan dengan penghujung sepuluh dari Ramadhan dan Lailatul al-Qadr, Rasulullah mengajarkannya kepada A'isyah ketika dia bertanya kepada Baginda: "Wahai Rasulullah, andai sekiranya aku berjumpa Lailatul Qadar, apa yang perlu aku katakan? Baginda berkata: (Katakanlah: "Ya Allah Sesungguhnya Engkau Maha Pemaaf dan Engkau cintakan kemaafan, maka maafkanlah kami.. {اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني})

Nama Allah "Maha Pemaaf" di dalam Al-Quran:

Nama Allah "Maha Pemaaf" di dalam Al-Quran disebut lima kali, sekali beserta dengan nama Allah "Maha Esa":"...Sesungguhnya Allah Maha Pemaaf lagi Maha Kuasa (An-Nisa': 149), Saya mungkin boleh memafkan kamu tetapi saya tidak berkuasa ke atas kamu, tetapi Allah Maha Kuasa, berkuasa ke atas kamu, dan dengan kekuasaanNya ke atas kamu Dia memaafkan kamu.

Manakala di empat tempat yang lain, ianya disebut beserta dengan nama Allah "Maha Pengampun"..."Sesungguhnya Allah Maha Pemaaf lagi Maha Pengampun" (An-Nisa': 43), "mereka itu, mudah-mudahan Allah memaafkannya. Dan adalah Allah Maha Pemaaf lagi Maha Pengampun."(An-Nisa': 99) untuk menunjukkan kemuliaan, dan mengatakan kepada kamu: Kamu boleh mengambil pengampunan ini, dan kamu boleh mengambil yang lebih besar daripada pengampunan dan di kedudukan yang lebih tinggi iaitu kemaafan.Apa pengertian nama Allah "Maha Pemaaf"?

Kata dasar (عفا - maaf) dari segi semantik di dalam kamus mempunyai dua makna: Aku memberinya عفواً dari hartaku : iaitu aku memberinya barang yang elok dari hartaku yang halal, yang pasti akan disukai, tanpa ragu-ragu "Dan mereka bertanya kepadamu apa yang mereka nafkahkan. Katakanlah: "Yang lebih dari keperluan". ..."(Al-Baqarah: 219) dan ini adalah yang terbaik dari apa yang anda menghabiskan wang anda.

العفو: Penghapusan, seperti contoh mereka berkata: Angin telah menghapuskan kesan: menghapuskan dan memadamnya,antaranya apa yang diriwayatkan di dalam Sirah semasa Hijrah, ketika Nabi SAW memanjat Gua Tsur, disertai oleh Abu Bakar, dan Asma 'binti Abi Bakar membawa kepada mereka berdua makanan, anda akan berjumpa riwayat dalam Sirah: ( Abu Bakar memerintahkan hambanya menghapuskan {يعفو} kesan tapak kaki Asma' supaya orang kafir tidak mengetahui perjalanan Nabi SAW.Tiga perkara di dalam nama Allah "Maha Pemaaf":Menghapus (dan memadam), meredhai, dan memberi, Maka Allah SWT menghapuskan dan memadam dosa hambaNya dan semua kesan dosa tersebut, kemudian meredhai mereka dan memberikan mereka kemaafan tanpa diminta.

Perbezaan antara "Maha Pemaaf {العفو}" dan "Maha Pengampun {الغفار}"

Untuk anda memahami sebenarnya maksud nama Allah "Maha Pemaaf" ini, anda harus memahami perbezaan antara "Maha Pemaaf" dan "Maha Pengampun". Semua nama Allah ialah baik tetapi "Maha Pemaaf" lebih tinggi daripada "Maha Pengampun"...bagaimana itu?

Ada kalangan kita akan Allah berurusan dengan Pengampunan dan ada yang akan digunakan Kemaafan. Maka yang mana satu menjadi milik kita, adakah Pengampunan atau Kemaafan? Bagaimana?

Pengampunan ialah jika anda melakukan dosa, Allah menutup hijab diri anda dari azab di dunia, dan menutup hijab diri anda dari azab di akhirat, dan tidak dihukum kerana dosa tersebut, tetapi dosa tetap ada!

Manakala Kemaafan pula dosa itu tidak wujud sama sekali, seolah-olah anda tidak pernah melakukan kesalahan langsung, kerana ianya telah dihapuskan dan tidak diambilkira kesan dari kesalahan tersebut. Kerana itu Kemaafan lebih tinggi nilainya...

Contoh perbezaan antara Pengampunan dan Kemaafan pada Hari Kiamat:

Hadis: (Seorang hamba Allah datang pada hari kiamat, Maka Allah katakan padanya : Ke depan wahai hambaku, maka dia pun mendekati, Maka Allah SWT pun membuka hijabNya, Allah berkata kepadanya: Adakah kamu ingat dosa ini? Adakah kamu ingat dosa ini? - Perhatikan bahawa dosa-dosa tersebut tertulis di atas muka surat- Maka dia berkata: Ya, wahai Tuhanku, dan hamba ini beranggapan dia akan diazab,Maka Allah berkata kepadanya: Aku telah menutup hijabnya ke atas kamu di dunia dan pada hari ini aku ampunkan kamu)

Ini ialah Pengampunan, jadi apa pula yang dikatakan Kemaafan pada hari kiamat nanti?

(Wahai Si Fulan, Aku redha dengan apa yang telah engkau lakukan di dunia, Aku telah redha akan engkau dan Aku maafkan engkau, pergilah dan masuklah ke syurgaKu)

Dapatkah anda lihat perbezaan antara yang ini dan yang tadi?Yang mana satu anda inginkan?Bagaimana Allah menghapuskan dan memaafkan?Allah melupakan anda dari dosa tersebut dan melupakan Malaikat khususnya Malaikat pencatat sebelah kiri, Dan dihapuskan dari muka surat kejahatan, Dan anda akan datang pada hari kiamat tanpa mengingatinya dan Allah tidak akan menyoal anda berkaitannya .. Anda tidak bersalah ..

"Dan datanglah tiap-tiap diri, bersama dengan dia seorang malaikat pengiring dan seorang malaikat penyaksi" (Qaaf: 21),

Hatta Malaikat tidak mengingati dosa tersebut samada ianya dosa besar atau kecil...Selama mana Allah memafkan anda pada Lailatul Qadar maka semuanya akan dilupakan

Bacalah kitabmu, cukuplah dirimu sendiri pada waktu ini sebagai penghisab terhadapmu (Al-Israa: 14)

Hubungan antara Maha Pemaaf dan Lailatul Qadar:

Untuk memahami ini, kita terlebih dahulu harus melihat hubungan antara Maha Pemaaf dan Maha Penerima Taubat.

Hubungan antara Kemaafan dan Maha Menerima Taubat:

Anda mungkin seorang yang berdosa, kemudian bertaubat dan berkata: Ya Allah, aku tidak akan mengulanginya lagi, tetapi kemudian kembali melakukan kesalahan yang sama, kemudian bertaubat sambil berkata: Ya Allah, aku tidak akan mengulangnya lagi, dan kemudian kembali mengulangi dan bertaubat sehingga tiga atau empat kali…Dan setelah itu, sukar untuk anda terus bertaubat, mengapa? Kerana kehilangan kepercayaan pada diri sendiri, dan malu untuk kembali bertaubat.Ini menjadi penghalang untuk anda bertaubat.Tetapi Allah Allah mencintai anda dan inginkan anda kembali ke jalan yang benar, maka bagaimana penghalang taubat ini boleh diruntuhkan?Ianya boleh dihapuskan dengan sesuatu yang bukan perkara biasa, yang merupakan hadiah yang paling besar dari Allah SWT, iaitu lah Lailatul Qadar.

Anda hanya perlu memasuki malam ini dengan penuh ibadat dan mengharapkan keredhaan Allah, maka sekalipun anda tidak pernah bertaubat, maka Yang Maha Pemaaf akan menghapuskan segala dosa dan kesalahan anda dan akan menjadikan malam itu sebagai permulaan yang baru dalam hidup anda.

Doa Lailatul Qadar:

Pastikan doa ini meniti di bibir anda setiap saat di malam-malam penghujung sepuluh Ramadhan…

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني


Berilah kemaafan pada manusia di siang hari bulan Ramadhan, nescaya Yang Maha Pemaaf akan memberikan kemaafanNya kepada kamu pada waktu malam…

Semoga Allah memberi peluang kepada kita semua untuk bertemu dengan Lailatul Qadar dan memberi kita kemaafan atas segala dosa yang telah lalu...

Wahai Warga Baitulmal dan Pusat Zakat, Bangunlah!!

Sejak kemarin kita semua kecoh pasal serbuan Jabatan Agama Islam Selangor di sebuah gereja di Damansara yang menganjurkan makan malam a.k.a berbuka puasa yang dihadiri oleh 50 orang Islam, tetapi hanya 12 orang yang berjaya ditangkap, yang lain lari. Apa pasal lari kalau tak salah, kan... JAIS turut menyatakan terdapat bukti kuat mengatakan ada unsur penyebaran agama Kristian kepada penganut Islam.

Aku tak mau cerita pasal aspek politik sebab baik Khalid Ibrahim mahupun Khairy Jamaluddin yang mempertikaikan serbuan JAIS tu, pada aku kedua-duanya ada motif politik yang dangkal. Bulan puasa ni aku tak nak maki ok.

Yang aku nak kisahkan ialah berita yang kita boleh baca di akhbar hari ni, pi baca kat SINI.

Ada pertubuhan di negara ini berselindung di sebalik kegiatan kebajikan dengan menawarkan wang tunai, tempat tinggal dan makan minum percuma kepada golongan miskin dan menghadapi masalah kewangan yang beragama Islam sebelum memesongkan akidah mereka hingga sanggup menukar agama akibat desakan hidup.

Difahamkan, ada individu Islam menerima elaun tetap sehingga RM1,000 sebulan dengan hanya mengikuti program pertubuhan itu dua kali seminggu. Malah segelintir peserta turut mengakui menerima bantuan menyelesaikan beban hutang, termasuk ansuran kenderaan, rumah dan kad kredit.
Ia dipercayai taktik pertubuhan terbabit bagi menarik orang ramai mengikut program mereka dengan sebahagian besar sasaran adalah golongan gelandangan dan ibu tunggal yang tidak berpendapatan tetap serta dibebani masalah kewangan.

Perkara ni dah lama sebenarnya kita dengar. Orang miskin yang susah, khususnya di bandar besar, terpaksa mengadu nasib pada pihak agama lain kerana mereka ada mekanisme membantu. Di luar bandar mungkin kurang sebab kita ni ada satu stereotype, miskin tu hanya di luar bandar. Walhal sekarang ni kemiskinan dah melarat ke tengah bandar, malahan kemiskinan di tengah bandar lebih parah daripada luar bandar sebab kos hidupnya yang jauh lebih tinggi.

Masalahnya, Pusat Kutipan Zakat di Malaysia ni wujud di semua negeri, bukan hanya di luar bandar atau negeri kecik saja. Semua tempat ada.

Aku dah pernah tulis sebelum ni pasal kerenah pemberian wang bantuan zakat. Malas nak buka cari entri lama-lama jadi aku singkap sekali lagi.

Apa yang aku kisahkan ini berdasarkan sebuah negeri di utara semenanjung yang semua korang tahu la kan kat mana aku dok sebelum nih...

Untuk mendapat bantuan Baitulmal, pemohon kena isi borang. Borang tu ambik di Baitulmal. Lepas tu borang kena disahkan oleh samada Imam, Ketua Kampung, JKKK, Amil atau yang selayaknya. Kemudian borang kena dikembalikan ke pejabat Baitulmal dan baru akan diproses. Kemudian kalau berjaya, baru akan dipanggil menerima wang bantuan dan kali selanjutnya akan dikreditkan ke dalam akaun simpanan bank masing-masing.

Bayangkan seorang pemohon yang susah, miskin dan bekerja kais pagi makan pagi terpaksa meninggalkan kerjanya untuk pergi ke bandar mendapatkan borang. Paling lekeh setengah hari dah habis masa. Kalau dia menoreh getah, maka memang hangus satu hari lah. Kos nak ke Pejabat Baitulmal tu pun kena ambik kira. Tambang bas ka, minyak motor ka, sewa teksi ka...

Kemudian dah bawak balik borang, kena pi cari orang tertentu pulak nak sign. Kalau nasib baik jumpa orang tu dan tiada agenda permusuhan peribadi, maka terus dapat sign la kan...

Lepas tu nak kena pergi submit pulak kat Pejabat Baitulmal. Sekali lagi perkara pertama di atas iaitu meninggalkan kerja dan kos pergi tu kena ambik kira.

Then nak kena tunggu Pengarah Baitulmal luluskan. Pernah ada satu surat dari sebuah Jabatan ke Baitulmal, Pengarah Baitulmal ni ambik masa seminggu untuk tengok surat tu (sejak diterima dan atas meja dia) dan seminggu lagi untuk meluluskan pernohonan. 2 weeks over a glance and a scribble of LULUS.

Jadi, cuba bayangkan betapa sengsaranya mereka yang nak dapat bantuan Baitulmal ni. Sebab itu, ada yang pergi meminta di Baitulmal tu bukan mereka yang benar-benar berkelayakan, sebab depa ada masa dan wang untuk pergi menguruskan prosedur tu semua. Yang betul-betul perlu, semuanya sanggup pi bekerja kais-kais lebih daripada pi Baitulmal.

Aku pernah cadangkan pada EXCO Agama di negeri tersebut, kenapa tidak Baitulmal yang turun ke padang mencari mereka yang memerlukan. Bukan susah pun. Kita dah ada mekanisme Jabatan Kebajikan Masyarakat, ada JKKK dan pelbagai agensi kerajaan lagi, gunakan mereka. Employ lebih sikit staf Baitulmal supaya mereka dapat masuk ke kawasan dan cari orang yang perlu. Bukan payah, judging by luaran rumah kita dah boleh agak siapa penghuninya. Then berhubung la dengan JKM atau JKKK, siapa penghuninya, dapat bantuan tak, layak tak...then kalau dia layak, bawak borang ke rumah dia dan terus bagi siapa yang nak kena sign tu sign je kat situ...

Bawak balik pejabat, proses, paling koman tiga hari lepas tu dah boleh bawak duit hantar kat dia.

Kan...

Kita ada ramai anak muda yang tak bekerja, ambik diorang. Bagi elaun motor, kerja ko pergi cari orang susah. Nak bayar gaji mereka takkan tak de duit, kan kutipan Baitulmal setiap tahun diumumkan berpuluh juta ringgit....buat bawak ahli Majlis Agama Islam pergi melancong ke luar negara dan buat umrah boleh bayar, takkan nak bayar gaji staf tambahan tak boleh, kan...(aku pun tak faham asnaf apa la depa pi umrah tu ya...)

Menguruskan Baitulmal bukan seperti menguruskan kedai runcit...Kalau kedai runcit, akaun hujung tahun mesti kena ada banyak baki barulah peniaga tu berjaya...tapi Baitulmal, kalau akaun hujung tahun banyak, maka itu gagal menguruskan sebenarnya...

Maka tak heranlah kalau ada yang bertindak mencari alternatif lain di pihak agama lain, kerana kerenah menyusahkan sesama agama kita. Islam tak ajar macam tu, tapi depa buat macam tu. Yang tak memerlukan, macam nak pi luar negara tadi tu, tak tunggu ada permohonan panjang pun, terus boleh lulus...tapi orang awam yang memerlukan ambik masa panjang nak lulus...

So ingatlah...lepas ni kalau ada yang 'terpaksa' memurtadkan diri kerana kesempitan kewangan di kalangan orang Islam, maka pihak berkuasa kewangan orang Islam sedikit sebanyak nak kena ada rasa tanggangjawab atas kepala la jugak bahawa anda menyumbang kepada perkara tu....bukan sepenuhnya tapi sedikit la...

Ni musim orang bayar Zakat Fitrah ni...semua bayar kat Pusat Zakat dan Baitulmal...makin bertambah la hasil kutipan zakat...jadi jangan nak megah bagitau jumlah yang besar andai masih ramai di keliling yang memerlukan...apa nak dikata...

Samping Songket...

Samping Songket untuk dijual...

lebih banyak koleksi di SINI ...

14 Years...

Two hearts, two hearts that beat as one...
Our lives have just begun...
Forever, I'll hold you close in my arms,
I can't resist your charm...

It was 14 years ago when I said "Aku terima nikahnya...."




All my life I pray for someone like you...
And I thank God that I, that I finally found you...
All my life I pray for someone like you...
I hope that you feel the same way too...
Yes, I pray that you do, love me too...

Ya Allah...tetapkanlah kasih sayang ini sehingga ke akhir hayat kami dan berkatilah kami dengannya...

Umrah Awal Ramadhan 2011...

Umrah Awal Ramadhan 2011

Berlepas 5 Ogos 2011 dan pulang pada 15 Ogos 2011 (11 hari 9 malam) dengan Singapore Airlines.

Penginapan di Mekah sekitar 250m dari Masjidil Haram.

RM 6350.00 seorang untuk bilik berempat, RM 6800.00 bilik bertiga dan RM 7650 bilik berdua.

Tempat terhad dan perlu pengesahan awal untuk tempahan tiket dan urusan visa. Hubungi saya di [azhar]dot[shafie]at[yahoo]dot[com] segera untuk keterangan lanjut.

Kecurian Hajar Al-Aswad...

Setiap umat Islam mengetahui tentang Ka'bah dan pastinya tahu tentang salah satu dari penjuru yang ada di Ka'bah iaitu Hajar Al-Aswad, disebut juga sebagai Hajarul Aswad.

Setiap permulaan tawaf mengelilingi Ka'bah mestilah bermula dari garisan yang selari dengan Hajar Al-Aswad dan umat Islam yang berkunjung ke Baitullah pasti akan mencari peluang untuk mengucup Hajar Al-Aswad atau Batu Hitam ini.

Asal - Usul Hajar Al-Aswad.

Hajar Al-Aswad ialah batu dari Syurga, berdasarkan Hadis Rasulullah S.A.W :

إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنه طمس الله تعالى نورهما ولو لم يطمس نورهما لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب

bermaksud :

Sesungguhnya penjuru (hajar Al-Aswad) dan Maqam (Ibrahim) adalah dua butir permata dari Syurga yang Allah kaburkan cahayanya. Jikalau Allah tidak kaburkan nescaya cahaya ia berdua pasti menerangi di antara Timur dan Barat.

Dan berdasarkan hadis-hadis yang lain, dinyatakan juga bahawa Hajar Al-Aswad asalnya sangat putih, malahan lebih putih dari salji. Akan tetapi perjalanan masa Baitullah menyaksikan bukan Islam (Musyrikin) telah banyak meyentuh Ka'bah dan Hajar Al-Aswad maka ia menjadi hitam kerana sentuhan mereka.

Ketika Nabi Ibrahim A.S dan anak baginda Ismail A.S sedang membina Ka'bah, apabila sampai ke bahagian penjuru Hajar Al-Aswad Ibrahim berkata kepada Ismail, "Dapatkan aku satu ketul batu untuk diletakkan di sini, supaya manusia mengetahui ini ialah permulaan tawaf". Maka Ismail pun pergi la mencari batu yang sesuai dan ketika itu datang lah malaikat Jibrail membawakan seketul batu dari Syurga kepada Ibrahim. Sekembalinya Ismail hairan mana ayahnya dapat batu dan bertanya, jawab Ibrahim "Aku tak dapat menerima batu yang engkau cari kerana Jibrail sendiri menyampaikan batu ini dan ianya berkilauan menyinari pelusuk Timur dan Barat".

Kisah Kecurian Hajar Al-Aswad.

Hajar Al-Aswad pernah ditimpa banjir besar. Kisah ini rasanya ramai yang tahu di mana kisah ini berhubung rapat dengan kepercayaan Kafir Quraisy kepada Muhammad bin Abdullah sebelum diutuskan sebagai Rasulullah SAW.

Walaubagaimanapun, kisah kecurian Hajar Al-Aswad ni jarang kita dengar. Ya benar, Hajar Al-Aswad pernah dicuri dan dibawa lari dari Ka'bah selama 22 tahun. Jom nak cerita.

Ketika pemerintahan Khalifah Abbasiyyah Abu Abbas Ahmad Al-Mu'tadhid Billah (mula memerintah tahun 256H/870M), Puak Syiah Ismailiyyah adalah salah satu puak yang terbesar. Kemudian muncullah seorang yang bernama Abu Said Al-Hasan bin Bahran Al-Janabi yang mengetuai satu revolusi mengajak orang ramai di Bahrain dan Al-Hasa untuk menentang pemerintahan.

Abu Said berjaya mempengaruhi ramai dari kalangan masyarakat dan dia berjaya menawan ibu negeri Bahrain ketika tu iaitu Hajar dan juga Al-Hasa. Mereka menggunakan nama QARAMITAH (Qarmatians/Carmatians/Karmatians). Sepanjang penguasaan mereka ni, kerja diorang ialah merompak, menyamun, menjadi lanun padang pasir dan segala macam kerja buat yang jahat.

Setelah Abu Said mati, anak dia yang digelar Abu Tahir menggantikan dia.Mengetuai puak Qaramitah yang dah sememangnya ganas, Abu Tahir ni lagi ganas dari bapak dia. Pada dia mengerjakan Haji di Baitullah itu ialah satu kerja bodoh dan dalam tahun 906M, dia bawak tentera dan sekat perjalanan pulang jemaah Haji, membunuh seramai 20,000 jemaah yang baru pulang dari mengerjakan Haji.

Dalam tahun 929M, Abu Tahir menghimpunkan sejumlah besar tentera, lelaki biasa, remaja dan siapa jugak la yang gemar bermain senjata dan ajak mereka menyerang Mekah. Mereka sampai ke Mekah ketika dah nak hampir bermula ibadat Haji. Jumlah mereka ni mengikut sejarah ialah tidak terbilang ramainya. Bila sampai di Mekah, Abu Tahir arahkan mereka membunuh siapa jugak yang mereka jumpa samada penduduk Mekah ataupun jemaah yang datang mengerjakan Haji dalam keadaan berihram.

Ketika kelam kabut tu, penduduk Mekah berlari ke rumah diorang dan ambil senjata mereka. Ramai jugak la penduduk Mekah pun. Masa tu Abu Tahir jadi risau dan dia utuskan seorang pemuda ke tengah kawasan berdepan Ka'bah dan bagitau bahawa tujuan mereka ialah nak datang buat Haji. Mereka kaum yang ganas jadi agak kasar dan mereka meminta maaf. Mereka akan berihram jadi sebarang pertumpahan darah akan menyebabkan Ihram mereka terbatal dan mereka tak mahu merosakkan ibadat Haji mereka. Seandainya penduduk Mekah sanggup merosakkan ibadat Haji mereka maka sila lah menghunus pedang kepada mereka.

Mendengar ayat tu, penduduk Mekah pun jadi lembut hati dan simpan senjata diorang. Masa ni la Abu Tahir tu arahkan semua orang dia bunuh kesemua yang ada. Jumlah yang kena bunuh memang tak terkira ramai dia. Di depan Ka'bah, dalam Masjidil Haram, atas bukit Mekah, kat jalan raya, semua tempat bergelimpangan mayat.

Betapa jahatnya Abu Tahir, dia arahkan telaga Zam-Zam di penuhkan dengan mayat jemaah Haji yang dibunuh, kemudian batu yang sebelah atas telaga Zam-zam dipecahkan. Di mana juga mayat bergelimpangan, di situ la mereka ditanam hatta dalam Masjidil Haram. Tanpa dimandikan, dikafankan dan disolatkan, ianya bukti jelas bahawa Allah mengiktiraf semua mereka sebagai syahid, malahan syahid ketika di dalam Ihram.

Antara yang terbunuh ialah seorang Tabi'en, Abdul Rahman bin Abdullah bin Az-Zubair...

Ada yang dibunuh ketika tawaf, ada yang dibunuh ketika cuba berpaut pada Kelambu Ka'bah dan semua nya dibunuh la.

Kemudian si Abu Tahir ni mengarahkan orang dia menanggalkan Kelambu Ka'bah dan dikoyak-koyak sesama diorang. Pintu Ka'bah dia arahkan supaya ditanggalkan. Pancuran Emas jugak dia arahkan dibuka, dan seorang tentera dia panjat nak buka tetapi Allah taqdirkan terjatuh dan pecah kepalanya lalu mati. Maka dengan berang Abu Tahir mengarahkan supaya Hajar Al-Aswad ditanggalkan. Seorang tentera dia yang memegang tukul besi besar datang dan hentak penjuru Ka'bah tu dan tertanggal lah Hajar Al-Aswad. Ketika ni dengan megah dan bongkak si Abu Tahir berkata "Mana Burung Ababil???Mana Batu dari Neraka Sijjil??" sambil ketawa mengejek peristiwa Abrahah yang dihancurkan oleh tentera Burung Ababil dengan bersenjatakan Batu dari Neraka Sijjil.

Tawanan hasil peristiwa ini yang terdiri dari kaum wanita dan kanak-kanak mencecah 30 ribu orang.

Abu Tahir kemudiannya memecahkan Hajar Al-Aswad dengan besi selepas waktu Asar hari Isnin, 14 Dzul Hijjah 317H (930M) dan mereka berada di Mekah selama 11 hari sebelum pulang ke Hajar, ibu negeri mereka di Bahrain.

Ketika mereka pulang membawa semua yang dirampas termasuklah Hajar Al-Aswad, pemerintah kota Mekah ketika itu bersama ahli keluarga dan pengikut nya mengekori mereka dan meminta belas ihsan mereka untuk mengembalikan Hajar Al-Aswad dan sebagai ganti dia akan menyerahkan segala harta yang dia ada. Tetapi Abu Tahir La'natullah tak hiraukan dan membunuh kesemua mereka.

Abu Tahir kemudian mendirikan sebuah Ka'bah di tempatnya dan selama 22 tahun Hajar Aswad mereka simpan. Selama itu lah umat Islam mengerjakan Umrah dan Haji mengelilingi Ka'bah tanpa Hajar Al-Aswad. Setiap mereka pasti memegang kawasan penjuru tersebut sambil berdoa supaya Allah mengembalikan batu tersebut ke Ka'bah.

Pada tahun 332H Abu Tahir Al-Qurmuthi mati. Sejak kematian dia, puak Qaramitah berpecah dans ering berlaku perang saudara mengakibatkan kemiskinan dan kedhaifan mereka semua, Ini ialah balasan Allah terhadap kekejaman dan kejahatan mereka. Sehinggalah pada tahun 339H, mereka terpaksa menawarkan 50 ribu Dinar sebagai ganti kepada Hajar Al-Aswad, dan Khalifah Abbasiyyah ketika itu, Al-Muthi' Lil-Lah membayar jumlah tersebut.

Pada hari Aidil Adha tahun 339H (hari Selasa), umat Islam yang sedang berada di Kota Mekah terkejut dengan kepulangan Hajar Al-Aswad. Ketua Qaramitah ketika itu, Sanbur bin Hasan Al-Qurmuthi sendiri membawa Hajar Al-Aswad ke Mekah. Dikhabarkan bahawa mereka mulanya ingin menipu dengan membawa batu yang seakan Hajar Al-Aswad, tetapi pemerintah Mekah ketika itu meminta dilakukan ujian dengan meletakkan batu itu ke dalam air. Hajar Al-Aswad sangat istimewa, ia akan timbul di dalam air, bukan tenggelam seperti batu biasa. Maka ketika itu ketua Qaramitah tadi berkata berulang kali "Sesungguhnya Agama Islam ini amat benar".

Kemudian dia sendiri membawa Hajar Al-Aswad yang telah diletakkan dengan bingkai Perak dan di letakkan bersama campuran lilin dan kasturi (disebabkan keadaan batu yang sudah pecah menjadi lapan kerikil kecik) dan meletakkan di penjuru Ka'bah sambil berkata "Kami ambil dia dengan kuasa Allah, kami pulangkan dia dengan kehendak Allah".

Umat Islam yang berada di ketika itu sambil menangis dan mengucup Hajar Al-Aswad sambil mensyukuri nikmat Allah SWT. Maka kekal lah Hajar Al-Aswad dalam keadaan begitu sehingga hari ini.

Nota : Kisah ini saya olah dalam bahasa yang mudah difahami dari buku Al-Bidayah wa Al-Nihayah karangan Ibn Hajar.

Semoga semua mendapat pengajaran dari kisah ni. Wallahua'lam.

Banyaknya....

Apa yang banyak?

Banyak benda yang difikirkan nak tulis...sebab last entri was written on 25th May 2011, jadi sudah sebulan genap tak de entri baru...walhal ada saja yang berlegar di fikiran ni nak tulis...

Ok la, ambik satu per satu...

Nak ceritakan pasal Umrah Trip...Alhamdulillah, Allah telah mengurniakan aku sekali lagi peluang pada 10 Jun 2011 yang lalu untuk mengetuai sekumpulan 32 orang jemaah Umrah dari Perlis...Kami berlepas dengan Gulf Air pada 10 Jun dan kembali ke Malaysia pada 22 Jun 2011. Alhamdulillah semua sihat, selamat dan kembali dengan semangat dan jiwa yang baru dari Tanah Suci...

Sesungguhnya perjalanan mengerjakan Umrah, khususnya ketika berada di Baitullah adalah pengalaman tersendiri setiap pengunjungnya. Aku tak suka bercerita pengalaman-pengalaman buruk yang pernah orang cerita kan kat aku atau yang aku lalui, sebab aku tak mau bakal pengunjungnya merasa takut untuk berkunjung ke sana...aku suka kongsi kisah-kisah menarik dan seronok ja...

Dan aku sendiri, setiap kali aku ke sana, aku akan mendapat pengalaman baru...dan kali yang terkini pun tak kurang best jugak pengalaman dan kisah aku...meh nak cerita sikit...

Malam terakhir sebelum balik...Hari Isnin la, lepas Maghrib, salah seorang dari kawan sebilik aku ni, lepas solat Maghrib di atas bumbung Masjidil Haram dia ajak aku ke belakang, katanya "Jom muzakarah kat belakang..."

Kebiasaan aku dan depa ni, lepas Maghrib kami tunggu sampai masuk Isya'..sebab sejam je tempoh nya...dan selalunya ada yang baca Quran, ada yang melihat Kaabah dan orang tawaf dari atas...ada yang jalan-jalan atas bumbung tingkat atas tu...jadi aku pun tak faham apa maksud kawan yang ajak muzakarah ni tapi aku bangun ikut dia...rupanya dia dah terpandang satu barisan kurma yang ada Arab buat kenduri sebab Isnin ramai yang berpuasa...so aku dan dia pun join la duduk makan kurma dengan air zam-zam kat situ...

Sebaik aku mula makan kurma tu, datang sorang Arab (yang dari gaya, muka dan pakaiannya aku tau dia orang Mesir) dan duduk depan kami. Dia bagi salam, hulur tangan bersalaman dan mula makan kurma jugak. Sambil makan dia perkenalkan diri dia "Qahirah - Ismail" maksudnya dia dari Kaherah (Cairo) dan nama Ismail...dia mungkin tak agak aku boleh cakap Arab...then aku pun sebagai berbudi bahasa jawab la "Malizia - Azhar"...dan terus aku sambung "Kef Halak"...maka dia terus la jawab dan kata MasyaAllah aku boleh berbahasa Arab...maka bercerita la kami tentang pelbagai cerita berkaitan nama aku yang sama dengan Universiti Al-Azhar di Cairo, Masjid Jamek Al-Azhar yang terkenal dan sebagainya...aku ceritakan kisah aku berjumpa dan bersembang dengan Al-Marhum Syeikhul Azhar Tantawi masa di KL dulu...dan macam-macam...

Dari satu kisah ke satu kisah, percakapan si Ismail ni tak pernah lekang dari menyelitkan samada Firman Allah ataupun Hadis Rasulullah SAW untuk menguatkan penceritaan dia...maka aku pun mencelah nak tanya dia satu soalan dan dia kata silakan...

Aku tanya soalan berkaitan Tawaf Wida' ketika Umrah, soalan ni dah lama aku nak tanya orang tapi selalu aku lupa dan hanya ketika nak guna jawapan baru aku teringat...hehehe...jadi aku tanya dia...dan dia menjawap dengan penuh teliti, penuh dalil dan penuh contoh...(Aku tak berhasrat memanjangkan soalan aku dan jawapan dia kat sini...sebab itu akan memanjangkan lagi perbahasan..)

Kemudian, dia dengan rendah diri kata "Tetapi jangan kamu ambil kata-kata seorang lelaki yang berjanggut yang kamu jumpa ketika makan kurma di Masjidil Haram sebagai satu fatwa, cari lah ulamak yang lain, tanya lah para mufti dan guru dan bandingkan jawapan mereka semua kemudian ambil lah sebagai fatwa.."

Selepas itu, si Ismail ni banyak membawa aku meneliti firman-firman Allah dan Hadis-hadis Rasulullah SAW khususnya yang berkaitan dengan perkara seharian, dan tidak keterlaluan aku katakan semua yang dia sentuh tajuk tu ialah apa yang berkisar tentang diri aku sendiri. Serius ni...banyak perkara kecik yang aku lalai dan leka dalam hidup, dia sentuh tajuk tu siap dengan Hadis dan potongan ayat Quran...membuatkan aku kerap macam terlopong bila sembang dengan dia, sampai satu ketika dia kata "maaf kalau aku menyinggung engkau dengan kata-kata aku, tapi aku berniat baik.."

Dari perkara cara mendidik anak, balik dari sekolah apa soalan nak tanya anak...bab menjaga pandangan mata ketika di khalayak ramai (bab ni aku selalu fail..hehe)...bab kekeluargaan, cerita kisah anak pinak dia (dia ada 3 orang anak perempuan yang kesemuanya graduate dan belum kawen)...sampailah kepada bab-bab yang aku payah nak cerita kat korang di sini...hampir semua dia sentuh...sampaikan aku rasa dia ni memang saja datang duduk depan aku untuk menegur segala kesilapan aku dan menghilangkan kekeliruan aku...

Lama kami bersembang, sampai lah masuk Isya' dan kami solat bersebelahan. Sewaktu menunggu Iqamat, dia bagi aku nombor telefon dia di Mesir dan minta nombor telefon aku di Malaysia...saat tu baru lah aku terlintas dalam hati.."orang la ni sebab dia ada nombor telefon.." (sebab sebelum tu aku masih sangsi lagi dia tu orang ke bukan...)

Lepas selesai Isya', kami sambung sembang sikit-sikit lagi...sambil kawan-kawan aku datang ingatkan aku yang lepas Isya' aku dah buat temujanji dengan anak jemaah aku yang wanita nak pergi cari benda...so we bid each other farewell...

Macam biasa, dek kerana terlalu memikirkan perkara tu maka malam tu tido pun aku bermimpi si Ismail ni...tapi takde la bercakap-cakap...biasa ja...

Sewaktu menanti Iqamat Subuh

Esok nya kami balik ke Malaysia dan pagi Rabu kami sampai di KLIA.

Sementara tunggu selesai check in, jemaah makan nasi bungkus

dok melepok atas lantai airport..tiada pemandangan ni kat KLIA ok...hehe

Khamis malam Jumaat, ketika hampir nak azan Maghrib, aku masih leka dok depan laptop sambil menunggu anak-anak keluar bilik air...dah bagi arahan kat depa nak solat berjemaah tapi aku belum bangun berwuduk lagi...handphone aku berbunyi dengan nombor yang banyak dan ada kod antarabangsa yang aku tak kenal...bila aku jawab, rupanya si Ismail ni telefon aku...katanya saja nak say hello kat aku dan tanya aku, sekarang waktu apa di Malaysia...elok aku jawab "waktu dah Maghrib", talian kami terputus...dan kerana aku pakai prepaid, aku tak call la balik dia...

Oh ya, aku memang lupa nak ambik gambar dengan si Ismail ni...tak tau kenapa...tapi iras muka dia macam Umar Mukhtar dalam filem Lion of The Desert lakonan Anthony Quinn tu dulu...

Dan aku sempat bertanya pada dia masa di Masjidil Haram, adakah dia seorang guru atau ustaz...dia kata "Tak...aku kerja buruh binaan"...Errr.....apa nak dikata...

Beijing & Tianjin Fullboard Muslim Tour Package

Iklan.

Pakej pelancongan Muslim ke Beijing dan Tianjin, China pada 13 hingga 17 Februari 2012...lambat lagi, kot-kot nak plan dan menabung untuk perjalanan pun sempat lagi...

Untuk tempahan hanya perlu bayar deposit RM800.00 (Ringgit Malaysia Lapan Ratus Sahaja) dan bakinya sebulan sebelum tarikh perjalanan.

Harga untuk seorang ialah RM1350.00 (Ringgit Malaysia Seribu Tiga Ratus Lima Puluh Sahaja) untuk twin atau triple sharing basis. Anda boleh rujuk gambar kat bawah ni. Klik gambar untuk lihat dan baca lebih jelas...

Sekiranya berminat, boleh hubungi saya di email tertera dalam gambar tu. Terima kasih.

Secret Recipe Pulak Dahhh...Check Betul-Betul Maklumat Anda Ok...

Nota : SILA BACA HINGGA HABIS ENTRI NI, JANGAN SEPARUH JALAN TAU...

Dah riuh rendah pulak Secret Recipe ada bahan yang ada DNA Babi...

Baru ja aku tulis pasai cara nak cari ke-Halal-an sesuatu benda atau produk tu kat Website JAKIM dalam entri aku sebelum ni, dah hari ni merata orang cerita pasal Secret Recipe pulak haram sebab ada DNA Babi...

Ini antara paparan di FB dan beberapa blog yang aku terbaca la...lain-lain aku tak tau kot ada lagi...

Tetapi yang menariknya, pihak Secret Recipe telah mengeluarkan satu kenyataan seperti dalam gambar bawah ni...yang korang boleh baca dengan jelas kat SINI.

Dan pihak Secret Recipe, seperti yang aku nyatakan dalam entri sebelum ni, memberikan link website Halal Jakim untuk dilawati oleh pengguna mereka...link yang sama yang aku bagi tu la...

Jadi, kesimpulannya, memang menjadi tanggungjawab kita untuk mencari yang Halal...dan menjadi tanggungjawab kita jugak untuk menyebarkan sesuatu berita yang sahih dan nyata...kalau kerana sebaran salah maklumat itu mengakibatkan ramai anak bangsa kita kehilangan kerja akibat company merudum, siapa nak tolong depa?Kita yang menyebarkan tu ka? Apa nak dikata....